Давно это было. На земле только-только первые четвероногие звери и двукрылые птицы появились… Собрал в один из весенних дней Вой Турам – Дух Лесных Зверей и Птиц – своих подопечных всех вместе и говорит:

- Хочу каждому из вас отдельный цвет дать. И вам веселей будет, и мне приятней вами любоваться. Ну, говорите, кому какой цвет нужен!

- Мне – черный! – крикнул крепкокрылый горбоносый турпан.

- Мне – серый! – загоготал гусь.

- Мне – все цвета радуги! – закряхтел широконосый соксун.

В далекие времена это было. Жил в Шум-югане один старик. Звали его – Порака. Было у него семь дочерей. Слава об их необыкновенной красоте шла далеко по Оби. Сам Месяц небесный хотел им понравиться и изо всех сил надувал свои медные щеки, чтобы ночью девушкам было посветлее.

Само Солнце сияло на небе, словно пожар, чтобы днем им было тепло.

А быстрый Ветер так и посвистывал над сором, чтобы привлечь внимание красавиц.

Давным-давно это было. Древние старики нашим прадедам рассказывали, что с тех времен прошло много десятков тысяч веков. Тогда только-только образовалась земля, и появились звери и птицы на белом свете. Это, говорят старики, было еще тогда, когда звери человеческий язык понимали, а таежный хозяин – медведь – в родстве у хантов был и в племени Сяпаръёх гостем желанным являлся.

Было это давным-давно. Деды и отцы наши и их родители не помнят это время.

Однажды в тайге заболели все звери какой-то непонятной и неизвестной болезнью. Всюду умирали звери: в высоких горах, в густых лесах, в таежных болотах и в рыбных озерах. Приуныли чуткие звери. Что им оставалось делать?

Недалеко от зимовья куропатки кормились. А в зимовье веселые люди жили: охотник с женой, их старые родители, ребятишки.

И все-то у людей было ладно да складно. Песни да радость в избе. Шутки да смех около дома. В тальниках слыхать дружные голоса!

А куропатки поедят и нахохлятся – скучают! Завидуют птицы:

- Счастливые ханты! Котел не всякий день полон. А чему-то все рады. Чему?

Жил шаман со своей шаманихой. Был у шамана волшебный торсапыл (музыкальный инструмент), сделанный из поющего дерева, с пятью струнами из лосиных жил. Шаман с женой работать не любили, а жили лучше всех своих родичей-хантов. Богатство и еду доставал им волшебный торсапыл.

Сядет поседевший шаман перед очагом, потрясет своими косичками и говорит жене:

Несколько очагов-рат образовывали родственное объединение, в основе которого лежали представления о единстве происхождения, общем культе и запрете взаиммных браков. Такое родственное сообщество называлось сир (сыр), что обычно переводится как «род»…Термин сир может трактоваться как «общность», «соединенность».

Стоял тихий солнечный день. Поверхность воды на Оби словно лоснилась жиром.

Вдруг на середине реки что-то зажурчало, словно тысячи волн во время шторма ударились о высокий крутой берег.

Это, оказывается, огромный осетр, подобно большому острову, поросшему лиственницей, всплыл наверх.